9
2017

Открытый урок. статьи по духовному воспитанию. книга для педагогов и родителей сурова людмила василь

categories: Загрузки

СОДЕРЖАНИЕ:

  • Дисертацію скачати
  • Сурова, Людмила Васильевна
  • СУРОВА Людмила Васильевна ( род. 1950)
  • СУРОВА Людмила Васильевна ( род. 1950)


открытый урок. статьи по духовному воспитанию. книга для педагогов и родителей сурова людмила василь

Статьи по духовному воспитанию: Детская программа "Лето Господне": Книга для педагогов и родителей.  Книга "Открытый урок" Бакалавра богословия, члена Союза писателей России, педагога Людмилы Васильевны Суровой. Статьи по духовному воспитанию. Книга для педагогов и родителей». Книга «Открытый урок» бакалавра богословия, члена Союза писателей России, педагога Людмилы Васильевны Суровой представляет теорию и практику современного. Людмила Васильевна СУРОВА (род. ) - литератор и педагог, член Союза писателей России: Статьи | Аудио.  Не удивительно, что лекция Людмилы Васильевны открывала курсы для школьных учителей по преподаванию «Основ./

Учились видеть, слышать, чувствовать и, конечно же — читать! И еще восполняли пробелы своего образования: Параллельно вела факультативные занятия по этой же методике в нескольких московских школах. Очень хороший опыт получился в школе. На базе всего этого и была разработана оригинальная авторская программа диалоговой творческой педагогики, это один из фундаментальных моих проектов.

Скачать D9 220 Руководство

Когда-нибудь и он будет доведен до издания. Параллельно с этим стала заниматься с православными педагогами: В Святотихоновском у меня тоже был педагогический спецкурс, когда я еще в нем училась, году в 92 или После нее все стали звать вести занятия. В начались педагогические курсы при Отделе катехизизации Московского Патриархата и одновременно меня пригласили читать педагогику при Свято-Даниловом монастыре. Шли систематические занятия по возрастной педагогике и при библиотеке им.

Но базовыми для меня являются именно эти тридцать лет практики внутри культуры. В советское время, когда было много честных и хороших педагогов, удавалось многое, — решали и вопросы духовного развития личности, не используя религиозных терминов.

Ведь апостол Павел в 17 главе Деяний тоже не называет Имени Спасителя, когда он говорит в афинском ареопаге. И когда в начали печатать русских религиозных философов, мы, в общем-то, их уже знали, читали в ксероксах. И богословские книжки ходили в университетской среде, была большая готовность к духовному движению. В конце х — самом начале х это еще сохранялось, еще были кое-какие надежды на возрождение страны.

Если помните, у нас в м году был самый высокий уровень рождаемости. Это удивительно — страна захотела жить — жить, освободившись от идеологических пут! А с года пошел катастрофический спад во всех областях. Народ как будто разбился о какую-то невидимую преграду. Книги с таким названием издаются. Или с авторами книг? Ведь она была только православной? Никакой другой у нас просто не было. Но она, то есть педагогика, была разной.

Можно вспомнить, противостояние церковной школы и земской. И крестьяне стали отдавать детей в земскую, потому что дети стали в земской школе развитей, культурней, лучше относились к родителям, они стали более христианскими, как ни странно.

Или, например воскресные школы Пирогова, когда он пригласил своих университетских студентов преподавать, и люд просто хлынул в эти воскресные школы. Татевская школа была большой семьей, где глава — образованнейший и культурнейший интеллигент, а дети — простые крестьяне. В истории педагогики этот опыт эксклюзивен, как сейчас говорят.

Но есть здесь и еще одна трудность, смотрите. Рачинский оставил карьеру, светскую жизнь, создал частную сельскую, крестьянскую школу, по духу — почти интернат.

Русификация COMAND 2.0 DX

Тем, что он на нее положил жизнь. Он лично был с детьми, лично учил их, лично ходил в паломничества и прочее. Школа существовала как замкнутый очаг, фактически предмонастырского типа.

Представьте себе такую школу в наше время. Детям придется давать подписку, что они больше никуда не пойдут… А как же те дарования, которые Господь в них заложил, кто и где их будет развивать; а ведь они нужны нам, всему обществу нужны.

Православная школа, как мне кажется, вообще не может иметь один какой-то образ и быть сугубо специальной, богословской. Более продуктивным был бы некоторый правильно разработанный духовный компонент, который был бы растворен во многих предметах, а добавка богословия, причем не школьного, должна быть очень небольшой.

Какую форму обучения Вы видите для воскресной школы? Для начальных групп воскресной школы предметное преподавание, по-моему, изжило себя. Трудно добиться единства педагогических влияний: Он включает в себя несколько педагогических действий: Бывает, что и не выгонишь потом никак. Вести такой урок должен один учитель, можно вдвоем, но так, чтобы действие урока не разрывалось. Или на одном уроке могут быть дети разного возраста?

Мы не можем посадить в один класс детей трех и пятнадцать лет. Батюшка собирается создать воскресную школу, в храм ходят дети.

Где ему брать педагогов сейчас?

Mercedes-Benz Club Ukraine

Познакомится с близлежащей школой. Не надо соблазняться внешним смиренным видом учителя. За внешним благообразием может спрятаться многое: Одна, Марина Дрезнина, непосредственно занималась рисованием с детьми, но как!

Дети у нее все попробовали и развивались и облагораживались на глазах: А она не боится этих ребят, сердцем их чувствует. А это ведь тоже наши дети. Господь создал человека свободным, Еще Корчак сказал, что ребенок имеет право быть тем, кто он есть, и воспитание не должно становиться борьбой с природой.

Вряд ли стоит отказываться от великого наследия прошлого. Понимаете, древо педагогики уже растет.

Статьи по духовному воспитанию. Книга для педагогов и родителей.  Книга "Открытый урок" бакалавра богословия, члена Союза писателей России, педагога Людмилы Васильевны Суровой представляет теорию и практику современного.

Не надо отрицать и отбрасывать то, что было открыто любовью к ребенку. Об этом многие из священников говорили в начале х: Глеб Каледа, и о. Борис Ничипоров и другие. До десятого класса не дотянуть! Думаю один — строить страну и хорошую школу. Если мы хотим жить, то нам эту жизнь нужно опять учиться строить, а не потреблять.

Выключить телевизор и посмотреть, что вокруг нас происходит. Силы ведь есть в стране. Их надо потихонечку консолидировать — и возвращаться к работе созидания. Школа — часть нашей страны и часть нашей общественной жизни.

Кризис мировоззрения в стране породил кризис воспитания в школе. Но, не забудем, мы на педагогику обречены.

Все имена на сайте

Так что давайте искать живых учителей и давать им дорогу, поддерживать творческие начинания, издавать хорошую методическую литературу. Есть уникальные психолого-педагогические теоретические исследования, есть и живой опыт.

Ведь удивительная Земская гимназия была создана в Балашихе. По-моему, еще не до конца осмыслен опыт педагогов-новаторов последнего советского времени. А ведь он имеет и духовный компонент. Волков, Иванов, Сазонов, Дубровский… Они долго бились в одиночку, потом их опыт стал открыт для всех, лишь бы захотели взять. И среди православных педагогов есть творческие, ищущие люди. Помню на одних Рождественских чтениях, еще в здании МГУ, было выступление преподавательницы церковнославянского языка из Собуровской гимназии.

Такой методически интересный подход был у нее, и живость! Всех творческих людей надо поддерживать.

Путь воспитания духовной личности не прост. Надеяться на то, что мы расскажем детям о Боге, Церкви, жизни святых, и они сразу станут хорошими — невозможно. И в эту школу родитель должен идти сам. Да, да, идти и помогать учителю, предлагать свои услуги, быть ассистентом, вторым воспитателем, кем нужно: Одним словом, родитель должен участвовать в жизни школы.

Редко педагоги отказываются от такой помощи, но могу дать совет — не надо ее административно узаконивать, а так…частная инициатива, небольшая помощь, чтобы сохранять увлечения и живость детей. Но, не забудем, что культуру может преподавать только человек культуры, а не идеолог, то есть тот, кто культуру любит, в ней разбирается. Предмет ОПК новый, предлагаемая программа еще только проходит настоящую апробацию, она нуждается в подправках, где-то, по-моему, ее надо упрощать, сжимать, где-то — дополнять.

Мое имя и мой дом — 1. Молитва и о молитве. Упражнение на координацию движений. О физических упражнениях на уроке. Просмотр и обсуждение рисунков. Мой путь — О комментариях на занятии. Рисование и обсуждение пути от метро. Крест — символ спасения — Рассказ о Кресте и празднике Воздвижения Креста. Песнопение на поклонение Кресту. Рисование улицы с храмом и разбор рисунков. От слова — к предложению — 1. Однокоренные слова и слова-эпитеты. Бог Слово — 1. Разбор домашних иллюстраций к книгам.

Образ слова и образ мира — 1. Разбор домашних эскизов композиций икон. О языковой активности детей. Просмотр и библейское чтение. Чтение отрывка из стихотворения А. Окружающая среда и среда обитания человека. Каким был древний русский город? Рисование храма по памяти и обсуждение рисунков. О незапланированных вставках в урок. Экскурсия в Кремль — 1.

скачать гта 5 с торрента без регистрации

Беседа при входе в Кремль. О поведении детей в храме. У Кремлевских реликвий Царь-колокол и Царь-пушка. Уголок Кремля — 1.

О работе в парах. Поступок — 1. Обсуждение макетов, склеенных дома. Чтение и разбор стихотворения А. План стихотворения, пересказ по эпизодам.

Делаем по двое бумажные макеты — эпизоды из стихотворения. Человек и судьба — 1. Разбор склеенных дома макетов комнат. О значении системных связей. Гербы русских городов — 1. Вставка о земном притяжении. Повторение новых слов 3. Рассматривание гербов русских городов на значках и объяснение их символики. Рисование гербов, в середине рисования — ритмическая пауза.

Русификация comand 2 0

Герб и монета — 1. Разбор гербов, придуманных дома. Рассматриваем коллекцию старых монет. О правильном отношении к деньгам. Рисование монет с двух сторон. Религиозные символы на монетах — 1. Религиозные надписи и изображения на монетах. Виды крестов, встречающихся на монетах. Рисование крестов на карточках. Клады — 1. Дети сочиняют истории монет. Быль и небылица — 1. Разбор домашних рисунков керамической посуды.

Вещественный мир и мир вещей. Об эмоциональной сфере ребенка: О трезвенном воспитании чувств. Рисование эпизода из стихотворения. О значении композиционного рисования. Правда, Кривда и Человек — 1. Просмотр домашних рисунков к сказкам. О развитии языкового сознания детей.

Audio system m line 75 4 инструкция по применению

Сочинение и рисование вдвоем сказки, где действуют Правда, Кривда и Человек. Сила и Слава — 1.

лаунчер с модами divine

Рассматривание и эскизное рисование глиняного кувшина. Сила земная и сила небесная. От Благовещения — к Рождеству Христову — 1. Выявление композиционной структуры иконы. Композиционный эскиз иконы как педагогическое средство. Рисование композиционных эскизов икон. Воспоминание о рождественском утреннике. Просмотр и обсуждение эскизов.

1 comments on “Открытый урок. статьи по духовному воспитанию. книга для педагогов и родителей сурова людмила василь”